Francesco parla al cuore dell’umanità ferita dalla pandemia e disorientata dalla globalizzazione dell’indifferenza. Lo fa con le parole franche e dirette da parroco del mondo, consapevole della necessità di fornire chiare e oneste indicazioni di senso agli uomini e alle donne di questi tempi difficili e incerti. Cinque anni dopo il profetico afflato sociale della “Laudato sì” l’enciclica “Fratelli tutti” si inserisce nel filone delle esortazioni all’equità e alla solidarietà internazionale della “Populorum Progressio” di Paolo VI e dell’antropologia della libertà che pervade la “Centesimus Annus” di Giovanni Paolo II.
afferma che la Chiesa “è in Cristo il sacramento, ossia il segno e lo strumento dell’intima unione con Dio e dell’unità di tutto il genere umano”. La Chiesa non potrebbe sussistere se non nella comunione con Cristo. Questa vocazione scaturisce dal disegno e dall’opera della Trinità. E a testimoniarlo è proprio il pontificato della misericordia di Francesco, al contempo sociale e spirituale. Dell’unità di Dio la Chiesa è chiamata ad essere il riflesso e il segno visibile. Ora, tale unità, come avviene nella stessa vita trinitaria, si realizza nell’amore. Della misericordia divina, quindi, la Chiesa deve essere l’annunciatrice e prima ancora la trasparente ricettrice. Essa che è stata generata dall’effusione pasquale dello Spirito, che è l’amore stesso di Dio.
di unità.
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