Il dialogo come vocazione dei discepoli di Cristo. Il decreto sull’ecumenismo “Unitatis Redintegratio” del Concilio Vaticano II rappresenta per la Chiesa cattolica un punto di arrivo. Di non ritorno. E di partenza. Con affermazioni significative e vincolanti. In un cammino di fondamentale importanza. Il mandato di Gesù per l’unità dei suoi fedeli (“ut unum sint“) interpella i cristiani a cercare le vie della riconciliazione. Il dialogo verso la ricomposizione in Cristo. L’ecumenismo rappresenta un disegno di grazia. Posto sotto la forza dello Spirito. Ai cristiani tra loro separati è richiesto l’interiore ravvedimento. Attraverso il desiderio dell’unione. Come segno dei tempi da riconoscere e accogliere. A servizio dell’unità del genere umano.
i muri della divisione. E di costruire ponti fra l’incontro fra religioni, popoli e culture.
L’inizio del movimento ecumenico moderno risale al 1910. L’anno dell’assemblea missionaria di Edimburgo. Quando i rappresentanti delle società missionarie protestanti, (più di 1300 persone) si riuniscono. Per trovare rimedio. Agli scandali e ai danni causati alla missione dalla divisione tra le Chiese. L’annuncio del Concilio da parte di Giovanni XXIII avvenne in un giorno emblematico. Il 25 gennaio 1959. Festa della conversione di San Paolo. Nella cattedrale romana di San Paolo fuori le mura. E segnò una svolta provvidenziale nel cammino ecumenico della Chiesa cattolica. Un percorso analizzato nel tempo da autorevoli teologi come don Orioldo Marson, docente delle Facoltà teologica del Triveneto. Vicario generale e “moderator Curiae” della diocesi di Concordia-Pordenone.
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