La visita di Leone XIV in Libano non è solo un pellegrinaggio. È una scelta politica nel senso più alto del termine: mettere il suo primo viaggio mediorientale sotto il segno della convivenza, nel Paese che più di ogni altro la incarna e la soffre. Dal silenzio al porto di Beirut, ferita ancora aperta del 4 agosto 2020, alla piazza dei Martiri con i leader cristiani, sunniti, sciiti e drusi, il Papa ha cucito simboli che parlano a quella antica comunità, ai popoli mediorientali, al mondo intero. Il Libano dovrà tornare ad essere casa comune, o diventa sempre più vuoto di senso e di futuro.
La “Terra dei Cedri” è da secoli un laboratorio per le fedi abramitiche assai radicate e vive: cristianesimi d’Oriente e d’Occidente, islam sunnita e sciita, drusi. Qui l’ecumene non è un convegno, è vita quotidiana vissuta. E infatti basta guardare la storia recente per capire perché Leone XIV insiste sulla collaborazione senza pretese di primato: ogni volta che una confessione – o una sua milizia, o una sua parte politica – ha immaginato di prevalere, la convivenza si è incrinata e le forze del male hanno trovato il varco per la distruzione di quella comunità nazionale. Male concreto, non astratto: guerre civili, clientele armate, protettorati esterni, esplosioni sociali e morali.
Il Papa lo dice con la grammatica dei gesti. Prega sulla tomba di san Charbel, venerato anche da musulmani, e poi chiama i giovani a “cambiare il corso della storia”: non con l’odio identitario, ma con una cittadinanza condivisa. È un messaggio interno e regionale insieme. Interno, perché il Libano ha un’architettura istituzionale costruita pazientemente sull’equilibrio tra comunità: fragile, certo, ma l’unica possibile. Quando quell’equilibrio viene violato, non crolla solo un governo: crolla il patto nazionale. E allora le istituzioni diventano ruderi, la crisi economica diventa irreversibile, l’emigrazione – soprattutto dei giovani – diventa destino.
In un Medio Oriente sfiancato da guerre per procura e da teologie deviate armate, il Libano resta la prova vivente che l’alternativa esiste. Il ripristino pieno della loro esperienza può essere un esempio di tolleranza e collaborazione per quegli altri paesi. Su questo obiettivo è impegnato Leone XIV: l’ecumenismo e la ricerca dell’impegno con i musulmani ed ebrei per non smarrire il rapporto con Dio. Il Pontefice sa che i risultati da ottenere sono difficili, ma la speranza nell’opera e guida dello Spirito Santo non deve mai venir meno. Leone XIV rilancia l’impegno senza romanticismi: convivenza non significa annacquare le fedi, bensì riconoscere che nessuna fede può trasformarsi in egemonia politica senza generare reazione, rancore e violenza. L’ecumene abramitica che il Papa invoca non è un abbraccio sentimentale; è un patto di sicurezza collettiva.
Per questo la sua visita pesa. Non promette miracoli. Pretende responsabilità. Ricorda a ciascuno che la pluralità libanese è una ricchezza solo se custodita insieme. E avverte il Medio Oriente: quando la religione diventa bandiera di parte, il potere diventa idolatria e la società si spezza. Il Libano, se torna a respirare come comunità, può ancora essere un messaggio. Se smette, sarà un monito.
