Внешность обманчива

Те, кого «встречают по одежке», делятся на две противоположные категории: на тех, кто порабощен своей внешностью, и на тех, кто ей пренебрегает и не ухаживает за собой. Люди первой группы сконцентрированы на культе внешности, все их усилия направленны на то, чтобы всегда быть в центре внимания и на то, чтобы демонстрировать другим свою красоту, важность и ценность.

Жизнь похожа на театр, где от начала и до конца спектакля нужно быть в сценической одежде, даже если она смешна и неуместна. Сегодня, прикрываясь экстравагантностью, можно вырядится во что угодно, а успех той или иной новинки зависит от марки и рекламной раскрутки.

Толпы людей гоняются за последним криком моды; в некоторых случаях доходит до того, что люди едят меньше, чтобы купить себе модное платье, модную сумку, пару обуви или последнюю модель телефона. Многие страдают нарциссизмом и выставляют на показ свою «состоятельность», чтобы быть принятыми. Таких людей можно назвать снобами, людьми «высшего общества»; они ненастоящие и смешные, они готовы тратить миллионы, чтобы менять коннотации, они упорно, но безуспешно пытаются скрыть прелести старости.

Такая зацикленность может вызывать зависимость, похожую на наркотическую, или спровоцировать психические и физические заболевания. Необходимость тратить деньги на удовлетворение собственного эго очень распространена в наши дни; некоторые доходят до того, что перестают считаться с нуждой своих близких в предметах первой необходимости.

Ко второй категории относятся те, кого абсолютно не интересует собственная внешность. Это категория людей запускает себя во всех смыслах этого слова, рискуя, при этом, навредить самим себе и даже заболеть. Люди, которые перестают ухаживать за собой, легко могут прийти к тому состоянию, в котором они способны к самоповреждению. Такие люди приходят на работу и в другие общественные места неопрятными, что раньше было просто недопустимо. В наши дни, прикрываясь ложной концепцией свободы, неряшливость выставляется как способ самовыражения, как пример, которому нужно следовать.

У тех, кто вне зависимости от своих экономических возможностей, выбирает неряшливость и неопрятность, нет чувства собственного достоинства, но есть бездонная пустота внутри. Такие люди нуждаются во внимании и любви. Причины и той и другой крайности одни и те же. Эти крайности вызывают грусть и раскрывают перед нами драму одиночества и неспособности жить в согласии с самим собой.

Многие люди не могут позволить себе не только роскошь, но даже самое необходимое, но при этом они ведут достойный образ жизнь. Они одеты со вкусом, их внешность опрятна и у них есть чувство собственного достоинства. Этих людей можно отнести к третьей категории. Они любят мудрость и чувство равновесия. Мужчинам и женщинам, живущим в радости, свойственно особое чувство свободы, которое позволяет им не зацикливаться на материальном и акцентировать внимание на абсолютном и неповторимом достоинстве каждого человека, вне зависимости от его материального положения. Многие болезни спровоцированы этой безумной и глупой жизнью на показ. Многие любящие родители, сами того не осознавая, затягивают своих детей в паутину такой жизни.