IL SANTO DEL GIORNO SAN GERMANO DI PARIGI

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san germanoSan Germano di Parigi, vescovo. Dapprima abate di San Sinforiano di Autun e, eletto poi alla sede di Parigi, mantenne uno stile di vita monastico, dedicandosi a una fruttuosa opera di cura delle anime. La vita di san Germano è nota soprattutto attraverso la biografia scritta dal suo amico Fortunato di Poitiers impostata, peraltro, con un troppo evidente gusto per il meraviglioso. I documenti piú seri, relativi soprattutto alla fondazione dell’abbazia di S. Germano e ai primi tempi della sua storia, sono scomparsi al tempo delle invasioni normanne, alla fine del IX sec., e non è quindi possibile effettuare su di essi un controllo severo.
Germano, nato ad Autun (Francia) verso la fine del V sec., sarebbe stato vittima di due tentativi di assassinio, a cui sfuggí miracolosamente: il primo per una minaccia di aborto mentre la madre lo attendeva ed il secondo poco dopo per avvelenamento. Doveva essere di famiglia relativamente agiata dato che proseguí negli studi ad Avállon. Per quindici anni abitò presso un parente, Scopillone, in una località di incerta identificazione: Laizy (Saoneet-Loire), o Lucey (Cote-d’Or). Già in quest’epoca, senza dubbio, doveva condurre vita eremitica, usanza assai frequente nella Francia del V e VI sec. Richiamato da Agrippino, vescovo di Autun, fu ordinato diacono e poi, tre anni dopo, prete. Il successore di Agrippino, Nettario, gli affida la direzione del monastero di S. Sinforiano che egli risolleva, non senza difficoltà, dalla decadenza.
Partecipò ad alcuni grandi avvenimenti della Chiesa di Francia: il concilio di Tours del 567, i concili di Parigi, tra cui quello del 573, e la consacrazione del vescovo Felice di Bourges nel 570. Germano morì il 28 maggio 576 e fu inumato nella cappella di san Sinforiano attigua alla chiesa abbaziale, in una tomba decorata, verso il 635, da san Eligio, consigliere di re Dagoberto.

SAINT GERMAIN OF PARIS

Saint Germain (also called Germanus) (c. 496 – 28 May 576) was a bishop of Paris, who was canonized in 754. He is known in his early vita as pater et pastor populi, rendered in modern times as the “Father of the Poor”.

Born near Autun to noble Gallo-Roman parents he studied at Avallon in Burgundy and also at Luzy under the guidance of his cousin Scapilion, a priest. At the age of 34, he was ordained by St. Agrippinus of Autun and became abbot of Saint-Symphorien near that town. He was hard-working and austere, and his alms-giving was so generous that his monks, fearing he would give away everything, rebelled. As he happened to be in Paris, in 555, when Eusebius, bishop of Paris, died, King Childebert detained him and he was consecrated bishop of Paris.

Under his influence Childebert is said to have led a reformed life. In his new state the bishop continued to practise the virtues and austerities of his monastic life and laboured hard to diminish the evils caused by the incessant wars and the licence of the nobles. He attended the Third and Fourth Councils of Paris (557, 573) and also the Second Council of Tours (566). He persuaded the king to stamp out the pagan practices still existing in Gaul and to forbid the excess that accompanied the celebration of most Christian festivals.

In 542, the king Childebert, while making war in Spain, besieged Zaragoza, but when he heard that the inhabitants had placed themselves under the protection of the martyr St. Vincent of Saragossa, Childebert raised his siege and spared the city. In gratitude the bishop of Zaragoza presented him with the saint’s stole. When Childebert came back to Paris, he caused a church to be erected to receive the relic where he could see it across the fields from the palace on the Île de la Cité. In 558 St. Vincent’s church was completed and dedicated by Germain, 23 December; on the very same day, Childebert died. Close by the church a monastery was erected. Its abbots had both spiritual and temporal jurisdiction over the suburbs of Saint-Germain (lasting till about the year 1670). The church was frequently plundered and set on fire by the Normans in the ninth century. It was rebuilt in 1014 and dedicated in 1163 by Pope Alexander III.

Childebert was succeeded briefly by Clotaire, who divided the royal demesnes among his four sons, Charibert becoming King of Paris. He was a vicious creature, and Germain was forced to excommunicate him in 568 for his immorality. Charibert died in 570. As his surviving brothers fell to violent strife over his possessions, the bishop encountered great difficulties. He laboured to establish peace, but with little success. Sigebert and Chilperic, instigated by their wives, Brunehaut and the infamous murderess Fredegund, went to war, and Chilperic being defeated, Paris fell into Sigebert’s hands. Germain wrote to Brunehaut (his letter is preserved) asking her to use her influence to prevent further war. Sigebert was obdurate. Despite Germain’s warning he set out to attack Chilperic at Tournai, whither he had fled, but Fredegund caused him to be assassinated on the way at Vitry in 575.

Germain himself died the following year before peace was restored. His remains were interred in St. Symphorien’s chapel in the vestibule of St. Vincent’s church, but in 754, when he was canonized, his relics were solemnly removed into the body of the church, in the presence of Pepin and his son, Charlemagne, then a child of seven, and the church was reconsecrated as Saint-Germain-des-Prés.

In addition to the letter mentioned above there is a treatise on the ancient Gallican liturgy that has traditionally been attributed to Germain. The poet Venantius Fortunatus, from whom Germain commissioned a Vita Sancti Marcelli, wrote a eulogy of his life, that has been described by a disappointed historian, for Fortunatus had visited Germain in Paris, as “nothing but a string of miracles”. Germain, according to Venantius had performed his first miracle in the womb, preventing his mother from performing an abortion.

Germain’s body lay for two centuries in a tomb chamber in the chapel of Saint Symphorien, in the atrium or forecourt of the church of Saint Vincent outside the walls of Paris. The translation of his relics to a more prominent and typically Frankish position within the main church, retro altare, was effected in 756 and was justified by his vision to a pious woman.

He died at Paris in 576. For nine centuries, in times of plague and crisis, his relics were carried in procession through the streets of Paris.

St Germain’s feast is kept on 28 May.

Source: en.wikipedia.org

 

SAN GERMÁN DE PARÍS

San Germán de París (también llamado Germanus) fue un obispo de París que fue canonizado en el año 754. Nació en el año 496 cerca de Autun, Saone-et-Loire y falleció en París el 28 de mayo de 576.

Estudió en Avalon  y también en Luzy guiado por su primo Scapilion, quien era sacerdote. A la edad de 34 años fue ordenado sacerdote por San Agripino de Autun , siendo nombrado abad de Saint-Symphorien, cerca de esa misma localidad. Su virtud característica fue el amor por los pobres, manifestándose tan fuertemente su entrega por los demás, que sus monjes se rebelaron, temiendo que regalara todo lo que tenían. Debido a que estaba en París en el año 555, cuando el obispo Eusebio murió, Chidelberto I lo retuvo y, con el consentimiento unánime del clero y del pueblo, fue consagrado a la sede vacante.

Bajo su influencia, se dice que el rey, quien se había entregado a la vida mundana, se convirtió y desde entonces llevó una vida de acuerdo a los valores cristianos. En su nuevo cargo, el Obispo continuó la práctica de las virtudes y las austeridades de su vida monástica, y trabajó para disminuir los males causados por las incesantes guerras y la vida licenciosa de los nobles. Asistió al tercero y cuarto Concilios de París en los años 557 y 573 respectivamente, y también al segundo Concilio de Tours en 566. Convenció al rey de que erradicara las prácticas paganas que aún existían en el país franco, y también para que prohibiera los excesos que se llevaban a cabo en la mayoría de las celebraciones cristianas.

Poco después de año 540, Childeberto sitió Zaragoza mientras estaba en guerra con elreino visigodo en España. Los habitantes del lugar se habían puesto bajo la protección de San Vicente Mártir . Cuando Childeberto se enteró de esto, perdonó a la ciudad, y como muestra de gratitud, el obispo le obsequió la estola del santo. Cuando regresó a París, el rey ordenó construir un templo en los suburbios en honor del mártir, para guardar ahí la reliquia. El templo fue terminado en el año 558, siendo consagrado a San Vicente por el Obispo Germán, el 23 de diciembre de dicho año. Ese mismo día, Childeberto falleció. Cerca de éste templo se construyó un monasterio. Sus abades tenían jurisdicción espiritual y temporal en área de Saint-Germain hasta aproximadamente el año 1670. El templo fue frecuentemente saqueado e incendiado por los Normandos en elsiglo IX. Fue reconstruido en 1014 y consagrado por el papa alejandro III  en 1163.

Childeberto I fue sucedido en el trono porClotario I, quien tuvo un corto reinado. A su muerte ocurrida en el año 561, la monarquía se dividió entre sus cuatro hijos, siendo Cariberto nombrado rey de París. Cariberto era una persona viciosa y despiadada, y el Obispo Germán se vio obligado a excomulgarlo en 568  por su inmoralidad. Cariberto falleció en 570. El Obispo se encontró con grandes dificultades debido a que en ese tiempo los hermanos de Cariberto se disputaban sus propiedades. Trabajó para establecer la paz, pero con poco éxito. Sigiberto y Chilperico, instigados por sus respectivas esposas, Brunegilda y Fredegunda, se enfrascaron en una guerra intestina, y al ser vencido Chilperico, París cayó en las manos de Sigeberto. Germán escribió entonces una carta a Brunegilda (carta que a la fecha se conserva) pidiéndole que usara su influencia para prevenir mas guerras. Sin embargo, Sigeberto era obstinado y, a pesar de la advertencia del Obispo, se preparó para atacar a Chilperico en Tournai, donde se había escondido, pero Fredegunda lo mandó asesinar en el camino a Vitry  en 575.

Germán mismo falleció al año siguiente, antes de que se restableciera la paz. Sus restos fueron sepultados en la capilla de San Symphorien en el vestíbulo del templo de San Vicente, pero en 754  sus reliquias fueron reubicadas en el edificio principal del templo, en presencia de Pipino el breve y de su hijo Carlomagno, que entonces era un niño de siete años. Desde ese momento, el templo se convirtió en la Abadía de Saint-Germain-des-Prés.

Además de la carta mencionada anteriormente, también se conserva un tratado de la antigua liturgia gala, atribuida a San Germán. Su festividad se celebra el28 de mayo.

(wikipedia)

 

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